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Colloque « Espagne-Maghreb : migrations croisées, du Moyen-Âge à nos jours »
Université Grenoble Alpes, 4 et 5 novembre 2021
Organisation : Alice Carette (Université Grenoble Alpes/ ILCEA 4), Claire Marynower (Sciences Po Grenoble/IUF, PACTE), Rocío Velasco de Castro (Universidad de Extremadura)
 
APPEL À COMMUNICATION
L'Espagne et le Maghreb entretiennent historiquement des relations et des échanges privilégiés, pour des raisons en premier lieu géographiques et géopolitiques : le nord de l'Afrique et la péninsule ibérique sont en effet des territoires frontaliers, séparés et reliés par une frontière liquide constituée par les quelques kilomètres du détroit de Gibraltar. Cette configuration a favorisé très tôt des échanges migratoires et des transferts de populations entre les deux territoires. Ces derniers sont également reliés, depuis la fin du XVe siècle, par des frontières terrestres entre le Maroc et les enclaves espagnoles de Ceuta (antérieurement portugaise) et Melilla.
Sur le temps long, la « crise » migratoire actuelle, dont l'Espagne est l'un des épicentres européens, ne constitue que l'un des aspects des nombreuses et diverses manifestations de ces mouvements de populations entre le nord et le sud de la Méditerranée occidentale. Selon les époques et les contextes socio-politiques, le sens majoritaire des migrations alterne, avec des flux et des reflux dans le temps : tantôt ce sont des populations en provenance des régions hispaniques qui se sont installées en Afrique du Nord (Vandales au Ve siècle de notre ère, juifs puis morisques expulsés d'Espagne à la fin du XVe et au début du XVIIe siècles, installation d'Espagnols en Oranie entre 1830 et 1914...) ; tantôt, au contraire, les flux migratoires dominants se sont déroulés dans le sens inverse (Carthaginois en Espagne, Conquête arabo-berbère de la péninsule ibérique en 711, nouvelles conquêtes almoravides et almohades aux XIIe et XIIIe siècles, retours ponctuels de morisques dans la Péninsule, "retour" des juifs en Espagne sous le gouvernement de Primo de Rivera dans les années 1920, "retour" de « pieds noirs » d’origine espagnole à Alicante...).
À l'heure où l'Espagne concentre, avec la Grèce et l’Italie, l'immense majorité des entrées de migrant.e.s en Europe, on peut se demander en quoi la situation actuelle est symptomatique d'un processus global de refrontiérisation (rebordering, G. Popescu 2011) qui voit les frontières d'État se durcir pour devenir des instruments forts de contrôle des migrations.
Dans ce contexte d’émergence de "frontières violentes" (R. Jones, 2016), ce colloque, ouvert aux spécialistes de différentes disciplines (arabisants, géographes, hispanistes, historiens, mais aussi sociologues, politistes ou anthropologues), réfléchira aux réalités, aux représentations et aux fruits de ces migrations et échanges croisés de populations à travers le temps. Il visera ainsi à interroger le fonctionnement même de la frontière entre le Maghreb et l’Espagne, du Moyen Âge à nos jours, afin d'identifier les moments charnières qui l’ont vu évoluer.

Les axes de réflexion proposés (non exhaustifs) seront les suivants :
- Les deux rives du détroit de Gibraltar comme horizon de conquête à travers l’histoire, du sud vers le nord (conquêtes et invasions arabo-berbères jusqu’au XIVe siècle) puis du nord vers le sud : projections impériales, réalités et fantasmes d’occupation et de colonisation (conquêtes espagnoles en Afrique du Nord à la fin du XV/début du XVIe siècle, projet franquiste de colonisation de l’Oranie…) ;
- Villes-frontières et territoires-charnières de la frontière hispano-maghrébine comme points de contact, lieux de passage, de perméabilité entre Afrique et Europe mais aussi comme lieux de division, de séparation, de privation de liberté, de violence et de mort ;
- Représentations de la frontière hispano-maghrébine : mentales (peur de l'autre migrant, peur de l'invasion, projections et illusions), linguistiques (les mots de la frontière), littéraires, expressions artistiques (dont cinéma), discours historiographiques ;
- Migrations et implantions espagnoles au Maghreb/migrations et implantations maghrébines en Espagne : diaspora séfarade en Afrique du nord après l’expulsion des Juifs d’Espagne, exil des communautés morisques après 1609, Espagnols dans l’Algérie colonisée, exil de républicains espagnols au Maghreb, communauté marocaine (depuis les années 1990 notamment), mineurs non accompagnés en Espagne (marocains et algériens notamment) …
- Figures et acteurs de la frontière hispano-maghrébine à travers les époques : pirates, corsaires, transfuges, espions, convertis, marchands, travailleurs saisonniers, prisonniers, alfaqueques, passeurs, trafiquants d'êtres humains, membres d’ONG…
- Hybridité culturelle et métissage : identités métissées, doubles traditions culturelles, bilinguisme, communauté hispanophone au Maghreb, littérature marocaine en langue espagnole.
Mots clés : migrations- frontières- frontiérisation- mouvements de populations- Espagne- Andalousie-Algérie-Maroc-Tunisie-Méditerranée- représentations de l'Autre
Comité scientifique :
Youssef Akmir (Université Ibn Zohr, Agadir)
Anne-Laure Amilhat-Szary (Université Grenoble Alpes)
Pierre-Alexandre Beylier (Université Grenoble Alpes)
Elisabeth Bolorinos Allard (University of Oxford)
Houssem Eddine Chachia (Université de Sfax)
Bernabé López García (Universidad Autónoma de Madrid)
Gabriel Martinez-Gros (Université Paris X-Nanterre)
Carmelo Pérez Beltrán (Universidad de Granada)
Nicolás Sesma Landrin (Université Grenoble Alpes)
Langues : espagnol, anglais, français
Envoi des propositions : les propositions de communications sont à adresser aux organisatrices sous la forme d’un résumé de 450 mots environ, avec un titre, au plus tard le 31 mars 2021 :
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Coloquio « España-Magreb : migraciones cruzadas, de la Edad Media hasta hoy »
Université Grenoble Alpes, 4 y 5 de noviembre 2021
Organización : Alice Carette (Université Grenoble Alpes/ILCEA 4), Claire Marynower (Sciences Po Grenoble/IUF, PACTE), Rocío Velasco de Castro (Universidad de Extremadura)
 
LLAMADA A COMUNICACIÓN
España y el Magreb mantienen históricamente relaciones e intercambios privilegiados, por motivos en primer lugar geográficos y geopolíticos: en efecto, el norte de África y la península ibérica son territorios fronterizos, separados y vinculados por una frontera líquida constituida por los pocos kilómetros del estrecho de Gibraltar. Semejante configuración favoreció muy temprano intercambios migratorios y transferencias de población entre ambos territorios. Estos también se encuentran conectados, desde finales del siglo XV, por las fronteras terrestres entre Marruecos y los enclaves españoles de Ceuta (anteriormente portuguesa) y Melilla.
Desde una perspectiva temporal amplia, consta que la actual "crisis migratoria", de la que España es uno de los epicentros europeos, no supone sino uno de los aspectos de las numerosas y diversas manifestaciones de dichos movimientos de poblaciones entre el norte y el sur del Mediterráneo occidental. Según las épocas y los contextos sociopolíticos, la dirección de la mayoría de las de las migraciones se va alternando, con flujos y reflujos a lo largo del tiempo: a veces, fueron unas poblaciones procedentes de las regiones hispánicas las que se asentaron en África del Norte (vándalos en el siglo V de nuestra era, judíos y moriscos expulsados a finales del siglo XV et principios del XVII, instalación de españoles en el Oranesado entre 1830 y 1914); otras veces, por el contrario, los flujos migratorios dominantes discurrieron en dirección opuesta: (cartagineses en España, conquista arabo-bereber de la península ibérica en 711, nuevas conquistas almorávides y almohades en los siglos XII y XIII, retornos puntuales de moriscos a la Península, "retorno" de los judíos españoles bajo el gobierno de Primo de Rivera en los años 1920, "retorno" de los "pieds-noirs" de origen español a Alicante...)
En un momento en el que España concentra, con Grecia e Italia, la inmensa mayoría de las entradas de migrantes en Europa, podemos preguntarnos en qué medida la situación actual es un síntoma de un proceso global de "refronterización" (rebordering, Popescu 2011) que ve cómo se endurecen las fronteras de los Estados para convertirse en poderosos instrumentos de control de las migraciones.
En este contexto de emergencia de "fronteras violentas" (R. Jones, 2016), este coloquio, abierto a especialistas de varias áreas (arabistas, geógrafos, hispanistas, historiadores pero también sociólogos, politólogos o antropólogos), reflexionará sobre las realidades, representaciones y frutos de dichas migraciones e intercambios cruzados por el tiempo. También perseguirá cuestionar el funcionamiento mismo de la frontera entre el Magreb y España, desde la Edad Media hasta hoy, con el fin de identificar los momentos bisagras que la han visto modificarse.
Los ejes de reflexión propuestos (aunque no exhaustivos) serán los siguientes:
- Las dos orillas del estrecho de Gibraltar como horizonte de conquista a lo largo de la historia, del sur hacia el norte (conquistas e invasiones arabobereberes hasta el siglo XIV) y de norte a sur: proyecciones imperiales, realidades y fantasías de ocupación y colonización (conquistas españolas en África del Norte a finales del siglo XV/principios del XVI, proyecto franquista de colonización del Oranesado...)
-Ciudades-frontera y territorios bisagras de la frontera hispano magrebí como puntos de contacto, lugares de tránsito, de permeabilidad entre África y Europa pero también como lugares de división, separación, privación de libertad, violencia y muerte;
-Representaciones de la frontera hispano-magrebí: mentales (miedo al otro migrante, miedo a la invasión, proyecciones e ilusiones), lingüísticas (las palabras de la frontera), literarias, expresiones artísticas (cinematografía entre otras), discurso historiográfico;
-Migraciones y asentamientos españoles en el Magreb/migraciones y asentamientos magrebíes en España: diáspora sefardí en África del norte tras la expulsión de los judíos de España, exilio de las comunidades moriscas tras 1609, españoles/as en la Argelia colonial, republicanos españoles exiliados al Magreb, comunidad marroquí (desde los años 1990 en particular), menores no acompañados (principalmente marroquíes y argelinos) en España...
- Figuras y actores de la frontera hispano-magrebí a través de las épocas: piratas, corsarios, tránsfugas, espías, conversos, mercaderes, trabajadores temporales, presos, alfaqueques, traficantes de seres humanos, miembros de ONGs...
- hibridación cultural y mestizaje: identidades mestizas, dobles tradiciones culturales, bilingüismo, comunidad hispanohablante en el Magreb, literatura marroquí en lengua española.
Palabras claves: migraciones- fronteras- fronterización- movimientos de población- España- Andalucía-Argelia-Marruecos-Túnez-Mediterráneo- representaciones del Otro
Comité científico :
Youssef Akmir (Université Ibn Zohr, Agadir)
Anne-Laure Amilhat-Szary (Université Grenoble Alpes)
Pierre-Alexandre Beylier (Université Grenoble Alpes)
Elisabeth Bolorinos Allard (University of Oxford)
Houssem Eddine Chachia (Université de Sfax)
Bernabé López García (Universidad Autónoma de Madrid)
Gabriel Martinez-Gros (Université Paris X-Nanterre)
Carmelo Pérez Beltrán (Universidad de Granada)
Nicolás Sesma Landrin (Université Grenoble Alpes)
Idiomas : español, francés, inglés
Envío de propuestas: las propuestas de ponencias se entregarán a las organizadoras bajo forma de un resumen de unas 450 palabras para el 31 de marzo del 2021 (fecha límite):
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Between Spain and North Africa: crossed migrations since the Middle Ages
Université Grenoble Alpes, 4 y 5 de noviembre 2021
Organisation : Alice Carette (Université Grenoble Alpes/ILCEA 4), Claire Marynower (Sciences Po Grenoble/IUF, PACTE), Rocío Velasco de Castro (Universidad de Extremadura)
 
CALL FOR PAPERS
Spain and North Africa have long established relations and privileged exchanges, for obvious geographic and geopolitical reasons. North Africa and the Iberian Peninsula are indeed border territories, both separated and connected by the Strait of Gibraltar, a few kilometers of liquid frontier. Migratory exchanges and population transfers between these territories started very early. Added to this, since the end of the 15th c. the enclaves of Ceuta (formerly Portuguese) and Melilla created land frontiers between Spain and Morocco.
On a long-time perspective, the current migratory “crisis” is no other than one of the many and diverse ways in which population movements go North and South in the Western Mediterranean space. Depending on the times and socio-political contexts, the main direction of migrations alternates, between the settlement in North Africa of populations coming from Iberian regions (Vandals in the 5th c., Jews and later on Moriscos expelled from Spain at the end of the 15th c. and beginning of the 17th c., Spanish settlers in Western Algeria from 1830 to 1914…) and, on the opposite, North-South migration flows (Carthaginians in Spain, Arab-Berber conquest of the Iberian peninsula in 711, Almoravid and Almohad conquests in the 12th and 13th c., occasional return of Moriscos to Spain, “return” of Jews to Spain under the Primo de Rivera government in the 1920s, “return” of French settlers in Algeria, called pieds-noirs, to Alicante…). While Spain is, along with Greece and Italy, one of the main entry points to Europe, the current situation may be analyzed as a global process of rebordering (G. Popescu, 2011), i.e. the hardening of state borders, which become strong instruments for migration control.
In this context of rising “violent borders” (R. Jones, 2016) the conference, open to specialists of different disciplines (Arabic and Hispanic scholars, geographers, historians, sociologists, political scientists and anthropologists) will reflect on the realities, representations and products of these migrations and crossed exchanges over time. It aims to question the way the border between North Africa and Spain, from the Middle Ages to the present day, has functioned, in order to identify the pivotal moments of its evolution.
The main points we wish to explore are the followings (this isn’t an exhaustive list):
- The two shores of the Strait of Gibraltar as a horizon of conquest throughout history, from South to North (Arab-Berber conquests and invasions until the 14th c.) and from North to South: imperial projections, realities and fantasies of occupation and colonization (Spanish conquests in North Africa at the end of the 15th c. and the beginning of the 16th c., Francoist project of colonization of Western Algeria…);
- Border cities and pivotal territories of the Hispano-Maghreb border as places of contact, exchanges and crossing between Africa and Europe but also as places of division, separation, loss of liberty, violence and death;
- Representations of the Hispano-Maghreb border: be they mental (fear of the Other, fear of invasion, projections and illusions), linguistic (the words of the border), literary or artistic expressions (including cinema), also historiographical discourse;
- Spanish migrations and settlements in North Africa/North African migrations and settlements in Spain: Sephardic diaspora in North Africa after the expulsion of the Jews from Spain, exile of Moriscos’ communities after 1609, Spaniards in colonized Algeria, Republicans exiled to North Africa after the Spanish civil war, Moroccan community (since the 1990s in particular), unaccompanied minors in Spain (notably Moroccans and Algerians)...
- Figures and actors of the Hispano-Maghreb border through the ages: pirates, corsairs, alfaqueques, defectors, spies, converts, merchants, seasonal workers, prisoners, smugglers, human traffickers, members of NGOs ...
- Cultural hybridity and interbreeding: mixed identities, dual cultural traditions, bilingualism, Spanish-speaking community in North Africa, Moroccan literature in spanish...
Key-words : migrations- frontiers- rebordering- population movements- Spain- Andalusia-Algeria-Morocco-Tunisia-Mediterranean- representations of the Other
Scientific board :
Youssef Akmir (Université Ibn Zohr, Agadir)
Anne-Laure Amilhat-Szary (Université Grenoble Alpes)
Pierre-Alexandre Beylier (Université Grenoble Alpes)
Elisabeth Bolorinos Allard (University of Oxford)
Houssem Eddine Chachia (Université de Sfax)
Bernabé López García (Universidad Autónoma de Madrid)
Gabriel Martinez-Gros (Université Paris X-Nanterre)
Carmelo Pérez Beltrán (Universidad de Granada)
Nicolás Sesma Landrin (Université Grenoble Alpes)
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Languages : Spanish, French, English
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Submissions : Proposals for papers, including a title and an abstract (450 words approx.) must be submitted to the organizing committee before March 31, 2021 : , ,
 
محاضرة " إسبانيا – المغرب العربي هجرات متقاطعة من العصور الوسطى حتى اليوم "
جامعة غرونوبل الألب، 4 و 5 نوفمبر 2021
(UGA, ILCEA 4تنظيم : آليس كاريت)
(Sciences Po Grenoble/IUF, PACTE) كلير مارينوير
روسيو فيلاسكو دي كاسترو ( جامعة إكستريمادورا)
نداء للتواصل
إسبانيا و المغرب العربي يحافظان تاريخيا على علاقات و تبادلات متميزة، لأسباب جغرافية و جيوسياسية في المقام الأول : في الواقع ، فإن شمال إفريقيا و شبه الجزيرة الإيبيرية هي مناطق حدودية ، مفصولة و مرتبطة بحدود سائلة تشكلها كيلومترات قليلة من مضيق جبل طارق. هذا التكوين المماثل سهّل منذ القدم عمليات تبادل الهجرة و تنقل السكان بين المنطقتين. كما أنها مرتبطة منذ نهاية القرن الخامس عشر، بالحدود البرية بين المغرب و الثغرين الإسبانيين سبتة
( برتغالية سابقا ) و مليلية.
من وجهة نظر زمنية واسعة ، من الواضح أن أزمة الهجرة الحالية، و التي تعتبر إسبانيا إحدى بؤرها الأوروبية، ليست إلا واحدة من المتجليات العديدة و المتنوعة لتحركات الساكنة بين شمال و جنوب غرب البحر الأبيض المتوسط .وفقا للأوقات و السياقات الإجتماعية و السياسية ، فإن إتجاه معظم الهجرات يتناوب ما بين تدفق و إرتداد على طول الوقت : في بعض الأحيان كانت شعوب قادمة من المناطق الإسبانية التي إستقرت في شمال إفريقيا ( الوندال في القرن الخامس عشر من عصرنا الحالي، طرد اليهود و الموريسكيين في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السابع عشر، إستقرار الإسبان في وهران ما بين 1830 و 1914؛ و في أحيان أخرى، على العكس من ذلك كانت تدفقات الهجرة المهيمنة تسير في الإتجاه المعاكس : ( القرطاجيون في إسبانيا ، غزو عربي بربري لشبه الجزيرة الإيبيرية سنة 711 ، غزوات جديدة للمرابطين و الموحدين في القرنين الثاني عشر و الثالث عشر، عودات الموريسكيين من حين لآخر إلى شبه الجزيرة الإيبيرية، " رجوع اليهود الإسبان تحت حكم بريمو دي ريفيرا في عشرينيات القرن الماضي،
عودة " الأقدام السوداء " من أصل إسباني إلى أليكانتي...)
في الوقت الذي تركز فيه إسبانيا، مع اليونان و إيطاليا، الغالبية العظمى من تدفقات المهاجرين نحو أوروبا، قد نتسائل إلى أي مدى يعتبر الوضع الحالي أحد أعراض عملية " إعادة الحدود " العالمية ، التي ترى أن حدود الدول تزداد تصلبا، لتتحول إلى أدوات قوية للتحكم في الهجرة
إعادة الحدود ، غ. بوبيسكو 2011 ". “
في هذا السياق الطارئ من " حدود عنيفة " ( ر. جونز 2016 ) ، هاته الندوة الموجهة للمختصين في عدة مجالات ( مستعربون، جغرافيون، باحثون في الحضارة الإسبانية ، مؤرخون و أيضا علماء إجتماعيون ، علماء سياسيون و علماء أنثروبولوجيون ). ستناقش وقائع، تصورات و ثمار تلك الهجرات و التبادلات المتقاطعة على مر العصور. كما أنها ستسعى أيضا إلى التشكيك في مدى فعالية الحدود بين المغرب و وإسبانيا ، من العصور الوسطى إلى اليوم، من أجل تحديد اللحظات المفصلية التي شهدت تغيرها.
محاور التفكير المقترحة ( لن تكون معمقة ) ستكون كالتالي :
- ضفتي مضيق جبل طارق كأفق للغزو عبر التاريخ ، من الجنوب إلى الشمال ( غزوات و فتوحات عربية بربرية حتى القرن الرابع عشر) ، و من الشمال نحو الجنوب : إمتدادات إمبراطورية ، حقائق و أوهام الإحتلال و الإستعمار ( غزوات إسبانية في شمال إفريقيا في أواخر القرن الخامس عشر / أوائل السادس عشر، مشروع فرانكو لإستعمار وهران ...)
- مدن – حدودية و أراض مفصلية للحدود الإسبانية المغربية كنقط إتصال ، أماكن عبور، ونفوذ بين إفريقيا و أوروبا و لكن أيضا كأماكن تقسيم ، فراق و حرمان من الحرية ، عنف و موت.
- تصورات الحدود الإسبانية المغربية ، عقلية ( الخوف من المهاجر الآخر، الخوف من الغزو، تطلعات و أوهام ) ، لغوية ( كلمات الحدود ) ، أدبية ، تعبيرات فنية ( سينمائية من بين عدة أخرى ) ، خطاب تأريخي.
- هجرات و مستوطنات إسبانية في المغرب العربي / هجرات و مستوطنات مغاربية في إسبانيا، تشتت السيفرديين في شمال إفريقيا بعد طرد اليهود من إسبانيا ، نفي الجالية الموريسكية بعد 1609 ، الإسبان في الجزائر المستعمرة ، نفي الجمهوريون الإسبان إلى المغرب العربي، الجالية المغربية ( منذ التسعينات على وجه الخصوص) ، قاصرين غير مرافقين ( معظمهم مغاربة و جزائريين ) في إسبانيا.
- شخصيات و أطراف الحدود الإسبانية – المغاربية على مر العصور، قراصنة ، مرتزقة ، منشقون ، جواسيس ، متحولون عن ديانتهم ، تجار ، عمال موسميون ، أسرى ، فكاكون ، متاجرون بالبشر، أعضاء منظمات غير حكومية...
- تهجين ثقافي و تمازج الأجناس : هويات متمازجة ، تقاليد ثقافية مزدوجة ، لغة ثنائية ، جالية ناطقة باللغة الإسبانية في المغرب العربي ، أدب مغربي باللغة الإسبانية.
كلمات رئيسية : هجرات – حدود – إعادة وضع الحدود – تنقلات سكانية – إسبانيا – الأندلس – الجزائر – المغرب – تونس – البحر الأبيض المتوسط – تصورات الآخر
اللّجنة العلمية
آن لور أميلهات – سزاري ( جامعة غرونوبل – الألب
بيير ألكسندر بيليير ( جامعة غرونوبل – الألب )
إليزابيث بولورينوس ألارد ( جامعة أكسفورد
حسام الدين شاشية ( جامعة صفاقس )
برنابي لوبيز غارسيا ( جامعة مدريد المستقلة )
غابرييل مارتينيز غروس ( جامعة باريس العاشرة – نانتير )
كارميلو بيريز بلتران ( جامعة غرناطة )
نيكولاس سيسما لاندرين ( جامعة غرونوبل – الألب
يوسف أكمير ( جامعة إبن زهر، أكادير ).
اللّغات : الإسبانية، الإنجليزية و الفرنسية.
إرسال مقترحات العروض: يجب إرسال مقترحات العروض إلى المنظِّمات بما في ذلك العنوان على شكل ملخص يقارب 450 كلمة في أجل أقصاه 31 مارس 2021 :
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Bibiographie indicative/bibliografía indicativa/Select bibliography :
Espagne-Maghreb : migrations croisées du moyen âge à nos jours
España-Magreb: migraciones cruzadas de la edad media hasta hoy
Between Spain and North Africa: crossed migrations since the Middle Ages
MOYEN AGE- EDAD MEDIA-MIDDLE AGES
Callegarin, Laurent, Panzram, Sabine, (eds.), Entre Civitas y Madīna. El mundo de las ciudades en la Península Ibérica y en el Norte de África (siglos IV-IX), Madrid, Casa de Velázquez, 2018.
Ibn Jaldún. El Mediterraneo en el siglo XIV auge y declive de los Imperios. Granada, Fundación José Manuel Lara/ Fundación El Legado Andalusí, (2 tomos), 2008.
Gálvez Vázquez María Eugenia, Roldán Castro Fátima, Movimientos en el Estrecho de dinastías norteafricanas (almorávides, almohades, benimerines), Actas del Congreso Internacional "El Estrecho de Gibraltar", Ceuta, 1987, Vol. 2, 1988 (Historia de la Edad Media), p. 117-126.
García Arévalo, Tania, Martínez Delgado, José, capítulo 5, fronteras y lenguas transnacionales: el caso de sefarad y el judeo–arabe, en François Soulages Pedro San Ginés Aguilar (eds.), Fronteras, Memoria y Exilio, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2017.
García Fitz, Francisco, “Las Navas de Tolosa, ¿un punto de inflexión en las dinámicas históricas peninsulares?”, en 1212-1214. El trieno que hizo a Europa: actas de la XXXVII Semana de Estudios Medievales. Estella. 19 al 23 de julio de 2010, Gobierno de Navarra/Institución Príncipe de Viana, 2011, p. 47-84.
_______________, Francisco, “Las minorías religiosas y la tolerancia en la Edad Media hispánica: ¿mito o realidad?”, en Alejandro García Sanjuán (coord.), Tolerancia y convivencia étnico-religiosa en la Península Ibérica durante la Edad Media: III Jornadas de Cultura Islámica, Huelva, Universidad de Huelva, 2003, p. 13-56.
_______________, “¿La "España de las tres culturas"?: el tópico de la tolerancia y los límites de la coexistencia en la España medieval”, en María Jesús Merinero Martín (coord.), Diálogo de civilizaciones Oriente-Occidente: aporte al entendimiento internacional, Cáceres, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 2002, p. 127-155.
_______________, “Una frontera caliente: la guerra en las fronteras castellano-musulmanas (siglos XI-XIII)”, en Carlos de Ayala Martínez, Pascal Buresi, Philippe Josserand (eds.), Identidad y representación de la frontera en la España medieval (siglos XI-XIV): seminario celebrado en la Casa de Velázquez y la Universidad Autónoma de Madrid (14-15 de diciembre de 1998), Madrid, Casa de Velázquez, 2001, p. 159-180.
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_______________, L'Empire islamique, Houdan, Passé Composé, 2019.
Molénat, Jean-Pierre, « Sur le rôle des almohades dans la fin du christianisme local au Maghreb et en al-Andalus », Al-Qantara, vol. 18, 1997, p. 389-413.
Páez López, Jerónimo, Ibn Jaldún: el Mediterráneo en el siglo XIV, Sociedad Geográfica Española, Nº 24, 2006, p. 84-97.
Viguera Molins, María Jesús,“Imágenes de Europa en textos árabes medievales”, Memoria y civilización: anuario de historia, Nº. 18, 2015, p. 9-36.
_______________, “Vivencias y saberes fronterizos”, Revista anthropos: Huellas del conocimiento, (Ejemplar dedicado a: Soledad Carrasco Urgoiti: exilio y nostalgia), p. 57-62.
_______________,“Textos árabes medievales e imágenes del Otro cristiano”, Hesperia culturas del Mediterráneo, Nº. 3, 2006, p. 199-214.
_______________"¿Existe una identidad mozárabe?": a modo de conclusión”, en Cyrille Aillet, Mayte Penelas, Philippe Roisse (coords.), ¿Existe una identidad mozárabe?: historia, lengua y cultura de los cristianos de al-Andalus (siglos IX-XII), Madrid, Casa de Velázquez, 2008, p. 299-316.
_______________, “Cristianos, judíos y musulmanes en al-Andalus”, en Julio Valdeón Baruque (dir.) Cristianos, musulmanes y judíos en la España medieval: de la aceptación al rechazo, Valladolid, Ámbito, 2004, p. 43-70.
_______________, “Las Fronteras de Al-Andalus”, en Francisco Toro Ceballos, José Rodríguez Molina (coords.), Historia, tradiciones y leyendas en la frontera: IV Estudios de Frontera: congreso celebrado en Alcalá la Real en noviembre de 2001: homenaje a Don Enrique Toral y Peñaranda, 2002, p. 593-610.
_______________, “Sobre la historia de los judíos en Al-Andalus”, en Ángel Sáenz-Badillos (coord.), Judíos entre árabes y cristianos: luces y sombras de una convivencia, Córdoba, Ediciones el Almendro, 2000, p. 31-51.
_______________, “Relaciones entre el Magreb y al-Andalus en el siglo XI”, en Historia, ciencia y sociedad: actas del II Coloquio Hispano-Marroquí de Ciencias Históricas, Granada, 6-10 noviembre de 1989, Madrid, Agencia Española de Cooperación internacional/Instituto de cooperaciÓn con el mundo árabe, 1992, p. 357-370.
_______________, El retroceso territorial de al Andalus, almorávides y almohades, siglos XI al XIII, Historia de España Menéndez-Pidal, t. 8/2 Madrid, Espasa-Calpe, 1997.
FIN DU MOYEN AGE/DÉBUT DE L’EPOQUE MODERNE
FINAL DE LA EDAD MEDIA/PRINCIPIOS DE LA ÉPOCA MODERNA
END OF THE MIDDLE AGES/BEGINING OF MODERN TIMES
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Õexpulsión de los judíos
Amrán, Rica "Judíos y conversos en las crónicas de los Reyes de Castilla (desde finales del siglo xiv hasta la expulsión)", Espacio, tiempo y forma, Serie III, Historia Medieval, t. 9, 1996, p. 257-275.
Blasco Martínez, Asunción, Razones y consecuencias de una decisión controvertida, la expulsión de los judíos de España en 1492, Kalakorikos: Revista para el estudio, defensa, protección y divulgación del patrimonio histórico, artístico y cultural de Calahorra y su entorno, Nº 10, 2005, p. 9-36.
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Lieu Université Grenoble Alpes, 4 et 5 novembre 2021
Contact Alice Carette

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L'émigration basque en Amérique Latine - 06/06/2022
Appel à dossiers, contributions CCEC - 12/10/2022
Ombres et lumières dans les Amériques - 10/12/2021
Appel à contribution - revue HispanismeS - 11/09/2022
Colloque international Tourisme, arts et territoires - 08/10/2021
Le Modernisme brésilien cent ans après : circulations, dialogues transatlantiques, héritages et relectures - 30/08/2021
Journée d’étude : « La voix de l’écrivain dans le champ de la critique » Arras, 19 janvier 2022 - 10/09/2021
“ESCRITURAS Y POLÍTICAS DE LA MIRADA EN LA LITERATURA CHILENA E HISPANOAMERICANA” - 26/07/2021
Seminario "Transcribir América" - 01/09/2021
CFP/ Teatro: Revista de estudios culturales, n°34 (2022) - 15/11/2021
Antihumanisme(s). Formes, réflexions et représentations (littérature et cinéma) - 26/11/2021
Colloque Créer le présent, imaginer l’avenir : nouvelles dissidences po/éthiques de la littérature et de la philosophie contemporaines - 15/10/2021
IV Congrès International de l’Asociación Internacional de Teatro Siglo 21 (AITS21). "Histoire, Patrimoine et Identité(s) dans le Théâtre du XXIème siècle". - 30/09/2021
Le Musée: voir et faire voir autrement - 30/11/2021
Appel à contribution pour la Revista de Estudos Literários du Centre de Littérature Portugaise de l’Université de Coimbra - 31/07/2021
Simposio "Género y mujeres en la historia, cultura y política de la región andina siglos XIX y XX" del Congreso AHILA (Historiadores de América Latina) - 24/08/2021
Séminaire sur le concept d'outsider - 24/03/2022

Congrés, colloques et journées d'étude

05/07/2021 - L'émigration basque en Amérique Latine
09/07/2021 - Appel à dossiers, contributions CCEC
10/07/2021 - Ombres et lumières dans les Amériques
11/07/2021 - Appel à contribution - revue HispanismeS
11/07/2021 - Colloque international Tourisme, arts et territoires
11/07/2021 - Le Modernisme brésilien cent ans après : circulations, dialogues transatlantiques, héritages et relectures
12/07/2021 - Journée d’étude : « La voix de l’écrivain dans le champ de la critique » Arras, 19 janvier 2022
12/07/2021 - “ESCRITURAS Y POLÍTICAS DE LA MIRADA EN LA LITERATURA CHILENA E HISPANOAMERICANA”
13/07/2021 - Seminario "Transcribir América"
14/07/2021 - CFP/ Teatro: Revista de estudios culturales, n°34 (2022)
15/07/2021 - Antihumanisme(s). Formes, réflexions et représentations (littérature et cinéma)
15/07/2021 - Colloque Créer le présent, imaginer l’avenir : nouvelles dissidences po/éthiques de la littérature et de la philosophie contemporaines
20/07/2021 - IV Congrès International de l’Asociación Internacional de Teatro Siglo 21 (AITS21). "Histoire, Patrimoine et Identité(s) dans le Théâtre du XXIème siècle".
20/07/2021 - Le Musée: voir et faire voir autrement
31/07/2021 - Appel à contribution pour la Revista de Estudos Literários du Centre de Littérature Portugaise de l’Université de Coimbra
23/08/2021 - Simposio "Género y mujeres en la historia, cultura y política de la región andina siglos XIX y XX" del Congreso AHILA (Historiadores de América Latina)
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